PEMBELAJARAN BERWAWASAN KEMASYARAKATAN SEBAGAI MEDIA PENYADARAN NILAI-NILAI LOKAL

Suatu siang, Anto seorang pelajar sebuah SMA swasta di Bantul Yogyakarta yang baru pulang dari sekolah disuruh ibunya untuk mengantarkan makanan kepada ayahnya ke sawah. Makanan tersebut untuk ayahnya dan tukang traktor yang disewa ayahnya untuk membajak sawah yang akan ditanami padi. Anto yang terkenal "funky" itu seketika pura-pura pusing dan segera bergegas masuk ke kamarnya. Ibunya hanya menghela napas, sambil mengeluarkan sepeda "ontel" butut dan bergegas ke sawah mengantar makanan yang sudah ditunggu ayahnya.

Sepenggal cerita di atas, seringkali terjadi di masyarakat. Anak-anak dan remaja yang sudah terbiasa ke sekolah dengan pakaian licin dan rapi, terkesan gengsi untuk melakukan hal-hal yang dinilai tidak lagi pantas untuk dirinya yang terpelajar. Sesuatu yang sebenarnya menjadi realitas hidupnya sebagai anak seorang petani. Apakah ini yang diajarkan guru di sekolah ? tentu saja tidak. Guru, selain sebagai "pengajar" yang melakukan transfer of knowledge, juga  sebagai ”pendidik” yang melakukan transfer of values untuk membentuk karakter anak. Kalau peran guru tersebut sudah dijalankan dengan benar, bagaimana ini bisa terjadi ?

Sebuah buku yang berjudul "Jurus Sukses Menjadi Guru Kreatif, Inspiratif dan Inovatif" karangan A. Lusita memberikan analisis yang menarik. Disadari atau tidak, arah pendidikan negeri ini semakin mengalami alienasi saja. Terasing dari akar budayanya yang telah lama menghunjam ke dalam bumi pertiwi. Kini, akar itu mulai tercerabut secara perlahan tapi pasti. Nilai-nilai lokalitas mulai terhempas dari dunia pendidikan.

Analisis di atas rasanya terlalu ekstrim dan apriori memandang realitas dunia pendidikan kita, tetapi tidak bijaksana kalau diabaikan, serta dapat menjadi bahan renungan. Analisis pada alinea di atas dinilai apriori dibuktikan dari masih adanya mata pelajaran muatan lokal yang berakar dari budaya lokal, menunjukkan bahwa nilai-nilai lokalitas masih diperhatikan. Selain itu pendidikan karakter juga sudah diterapkan, walaupun ternyata belum sepenuhnya efektif, sehingga contoh cerita yang dideskripsikan di atas masih menjadi realitas di masyarakat. Barangkali yang harus lebih intensif dilakukan guru adalah sebuah aksi penyadaran kepada siswa. Penyadaran yang dimaksud adalah berupa mengajak anak didik terkait dengan reliatas hidup mereka. Kondisi lokal yang menyelimuti keseharian siswa.

Sebuah solusi yang mungkin dapat diambil guru adalah dengan menerapkan konsep pembelajaran berwawasan kemasyarakatan. Pembelajaran berwawasan kemasyarakatan yaitu pembelajaran yang diselenggarakan dengan menggunakan berbagai potensi (sumber daya) yang ada pada lingkungan masyarakat, yang terdiri atas sumber daya alam, sumber daya manusia, sumber daya budaya, dan sumber daya teknologi.

Konsep pembelajaran tersebut, mempunyai kebermaknaan dan kebermanfaatan bagi siswa karena materi terintegrasi dengan kehidupan sehari-hari, juga masalah yang diangkat ada kesesuaian dengan kebutuhan peserta didik, sehingga daya serap siswa terhadap materi yang disampaikan guru menjadi relatif baik dan mengendap lama dalam ingatan siswa. Selain itu, terjadi proses penyadaran akan realitas hidup mereka. Sebagai contoh, apabila dalam pelajaran IPA materi tumbuh-tumbuhan, maka siswa dapat diajak ke sawah atau ke ladang, untuk melihat secara langsung bentuk daun, batang, dan akar dari tumbuh-tumbuhan tertentu. Hal ini menimbulkan kesadaran bahwa ternyata mereka memiliki kekayaan hayati yang bisa dijadikan sumber pengetahuan. Lebih dari itu, jalinan emosional dengan orang lain (petani) akan tumbuh dengan sendirinya di dalam dirinya.

Tentu saja proses penyadaran ini tidak terjadi seketika, sim salabim, tetapi secara bertahap dalam kesinambungan pembelajaran berwawasan kemasyarakatan dengan memanfaatkan kearifan lokal. Dibutuhkan kesabaran dan kreativitas guru dalam menelaah materi yang akan disajikan untuk disesuaikan dengan sumber belajar yang tersedia di lingkungan masyarakat. "Jaya Terus Guru Indonesia".

Categories: PENDIDIKAN